کلاسهای خودگردان شهرستان رزن

 

کلاسهای قرآنی خودگردان درشهرستان رزن
برگزاری بیش از50 کلاس قرآنی خودگردان توسط تشکلات قرآنی شهرستان رزن
به گزارش مثانی روابط عمومی اداره امورقرآنی اداره کل تبلیغات اسلامی استان همدان, اکبرشمسی دلربا کارشناس امورقرآنی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان رزن  از برگزاری بیش از50کلاس قرآنی دررشته های مختاف روخوانی, روانخوانی, تجوید ومفاهیم توسط تشکلات قرآنی اداره تبلیغات اسلامی این شهرستان درشش ماهه دوم سال جاری خبرداد:
شمسی دلربا با اعلام این خبرگفت: تعداد کلاسهایی  که مشخصات قرآن آموزان ومربیان, زمان ومکان ونوع جلساتی که به صورت مستمر درحال برگزاری است تعداد35کلاس قرآن دررشته های مختلف می باشدکه درطول سال فعال هستند.
تعداد7کلاس سهمیه پاییز توسط موسسات وخانه های قرآن وعترت درحال برگزاری است وبیش از20 کلاس قرآنی خودگردان دیگرنیز توسط مربیان جدید دارای گواهینامه باعنوان تعهدبرگزاری کلاس بعدازقبولی دردوره برگزارمی شود.
گفتنی است با کاهش اعتبارات قرآنی تعدادکلاسهای قرآنی به لحاظ کمی نسبت به سالهای گذشته درشهرستان کاهش پیداکرده وازحالت سهمیه ای به کلاسهای خودگردان درآمده است که هزینه برگزاری آنها توسط شرکت کنندگان واحیاناً توسط خیرین قرآنی تامین می گردد.


آیا بهشتیان می توانند زاد و ولد داشته باشند؟

از نظر عقلی درخواست فرزند از سوی بهشتیان و متولد شدن فرزند در آن جا مانع عقلی ندارد، امّا هم چنان که گفتیم به خاطر کاستی درک انسان از چگونگی جهان آخرت حکم قطعی به زاد و ولد در آن جا نمی توان داد، مگر آن که آیه یا روایت معتبری بر این مسئله دلالت کند که با بررسی هایی که ما انجام دادیم به آیه یا روایتی در این زمینه دست نیافتیم.

عقیق:پاسخ به سؤالات و شبهات موجود در جامعه از وظایف مراکز حوزوی و دینی است که این خبرگزاری در شماره های گوناگون به ارائه برخی از پرسش ها و شبهات و پاسخ های آن، برگرفته از «مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم» خواهد پرداخت.

 

- سؤال

آیا در بهشت زاد و ولد هست یا خیر؟ اگر نیست، تکلیف کسانی که در دنیا به هر دلیلی زاد و ولد نداشته اند چه می شود؟ این که گفته می شود جزئیات آخرت برای ما روشن نیست یعنی چه؟

 

- پاسخ

بهشت، یعنی کانون انواع مواهب و نعمت های الهی، اعم از مادی و معنوی، و سرانجام همه سعادتمندان است.

در آیات و روایات درباره صفات بهشتیان، نعمتهای بهشت و. مطالب بسیاری آمده است. با این وجود ما هر ترسیمی که از بهشت و نعمت های آن در ذهن خود داشته باشیم و هر فکری در سر بپرورانیم با معیارها و مفاهیمی است که از مواهب این جهان داریم و ترسیم کاملی از بهشت نخواهد بود؛ زیرا  بهشت،   برتر و بالاتر و عمیق تر از آن چیزی است که دیده و خوانده ایم.

به همین جهت است که دانشمندان علوم دینی، در ترسیم بهشت تنها به آیات و روایات موجود بسنده نموده و از ترسیم جزئیات خودداری می کنند.

 

نعمت های بهشت

هر چند در آیات و روایات نعمت های متعدد بهشت شمارش شده است؛ امّا از آن جا که طبیعتِ محدود این جهان به ما اجازه نمی دهد که تصور همه جانبه ای از نعمت های مادی و معنوی جهان دیگر داشته باشیم و از سوی دیگر طبع تنوع طلب انسان خواهان انواع نعمت ها است، لذا در روایات و آیات پا از شمارش نعمت ها فراتر گذاشته شده  و با صراحت اعلام  گردیده که آنچه در آنجا بخواهید از نعمت های رنگارنگ مادی و معنوی در اختیار شما قرار

می گیرد.

برای نمونه در آیه ۷۱ سورة زخرف می خوانیم: «در بهشت آنچه دل می خواهد و چشم از آن لذت می برد موجود است».

به عبارت دیگر در بهشت خدای متعال آن چنان قدرتی به انسان می بخشد که اراده او سبب پیدایش هرگونه موهبتی است به خلاف دنیا که اراده انسان همیشه تابع وجود اسباب و فراهم بودن زمینه ها است ولی در قیامت به محض این که چیزی را می خواهد و طلب می کند به فرمان پروردگار ایجاد می شود و این امتیاز عجیبی است. [۱]

 

محدوده خواست بهشتیان

هر چند آیات قرآن کریم، بر این نکته دلالت دارد که بهشتیان هر آنچه بخواهند برایشان فراهم می شود، امّا این بدان معنا نیست که آنان امور حرام، پست، رنج آور و جز این ها را نیز بخواهند.

در واقع در بهشت تقاضای روح و نفس بهشتیان جز پاکی ها و لذت هایی که در شأن یک انسان پاک است نخواهد بود. به تعبیر دیگر بهشتیان با روح پاکی که در آن جا دارند هرگز تمایل به خواست اعمال پست و رنج آور نمی کنند؛ چرا که تمایل و کشش روح نسبت به  ­چنین اموری از ویژگی های ارواح بیمار دوزخی است.

حاصل آن که بهشت عالمی است که انسان به طور کامل با واقعیت ها هماهنگ می شود:[۲]

 

بهشت و زاد و ولد در آن

معلوم می شود که از نظر عقلی درخواست فرزند از سوی بهشتیان و متولد شدن فرزند در آن جا مانع عقلی ندارد، امّا هم چنان که گفتیم به خاطر کاستی درک انسان از چگونگی جهان آخرت حکم قطعی به زاد و ولد در آن جا نمی توان داد، مگر آن که آیه یا روایت معتبری بر این مسئله دلالت کند که با بررسی هایی که ما انجام دادیم به آیه یا روایتی در این زمینه دست نیافتیم.

به علاوه اگر کسی در این دنیا زاد و ولد نداشته باشد و به خاطر آن دچار سختی و مشکل شود خداوند در آخرت پاداشی به او خواهد داد؛ ولی لزومی ندارد که به خاطر بچه دار نشدن در این دنیا، حتماً در آن جهان دارای فرزند باشد؛ بلکه ممکن است خداوند پاداش های دیگری به او بدهد که از نعمت داشتن فرزند هم بالاتر باشد.

 

امّا این که می گویند جزئیات معاد برای ما معلوم نیست به این معناست که اگر آیه یا روایتی در کار نباشد و معصومین ـ علیهم السلام ـ به ما خبر نداده باشند، عقل ما راهی برای شناخت جزئیات معاد ندارد ولی در مواردی که دلیلی درون دینی داشته باشیم یعنی از طریق وحی یا اخبار غیبی که از ناحیه معصومان صادر شده باشد در این صورت بر همان اساس قضاوت می کنیم و لذا با قاطعیت می گوییم در جهنم مثلاً هفت طبقه وجود دارد. [۳] (یا این که در آخرت چیزی تحت عنوان حوض کوثر وجود دارد).[۴]

--------------------------

معرفی منبع جهت مطالعه بیشتر:

۱. پیام قرآن، آیت الله مکارم شیرازی و دیگران، ج ۶، ص ۳۰۰ـ۳۰۵، دارالکتب الاسلامیه.

------------------------

پی نوشت ها:

[۱] . طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، قم، جامعه مدرسین، ج ۱۷، ص ۲۶۰.

[۲] . مکارم شیرازی، ناصر و دیگران، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۴ هـ. ش، ج ۲۱، ص ۱۱۶.

[۳]. حجر/۴۴.

[۴]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۸، ص ۱۸، ح۲.

منبع:حوزه


حکم استفاده از استکان با دستگیره طلا یا نقره

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری به انتشار احکام شرعی صنف های گوناگون، مطابق با نظرات آیت الله العظمی ای می پردازد که «حوزه نیوز» این احکام را منتشر خواهد کرد.

عقیق:پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری در بخشی از فعالیت های رسانه ای خود به انتشار احکام شرعی صنف های گوناگون، مطابق با نظرات آیت الله العظمی ای می پردازد که در شماره های گوناگون تقدیم حضور علاقمندان می گردد.

 

 

 

خوردن و آشامیدن از ظرف طلا و نقره

س۱۸۸. استفاده از ظروفی که از مخلوط طلا یا نقره ساخته شده، برای‌ خوردن و آشامیدن چه حکمی دارد؟

ج. استفاده از ظرفی که از فلز مخلوط با طلا یا نقره ساخته می‌شود، در صورتی که مقدار فلز ‌زیاد باشد، به طوری که به آن، ظرف طلا یا نقره گفته نشود، مانعی ندارد.

تبصره: همان طوری که قبلاً ذکر شد، خوردن و آشامیدن در ظرفی که از طلا و نقره ساخته شده، حرام است؛ لیکن نگهداشتن آن یا استفاده های دیگر از آن – غیر از خوردن و آشامیدن – حرام نیست.

 

س۱۸۹. حکم استفاده از ظروفی که دستگیره‎ آنها از جنس طلا و نقره است مثل استکان، چیست؟

ج. اگر به گونه ای است که بعد از برداشتن استکان، به گیره استکان ظرف گفته شود، استفاده از آن حرام است.

 

س۱۹۰. استفاده از ظرفی که از جنس آهن یا مس است، ولی روی آن آب طلا یا آب نقره داده‌اند، برای خوردن و آشامیدن چه حکمی دارد؟

ج. استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره داده اند، اشکال ندارد.

 

س۱۹۱. در بازار بستنی هایی عرضه می‌شود که در آن از پودر طلا استفاده می‌شود، تولید و و پودر طلا برای استفاده در چنین بستنی هایی چه حکمی دارد؟

ج. فی نفسه اشکال ندارد.

 

استفاده تزئینی از ظرف طلا و نقره

س۱۹۲. حکم استفاده و نگهداری از ظروف طلا و نقره جهت تزئین دکوراسیون منزل و کارهای تزئینی دیگر، چه حکمی دارد؟

ج. اشکال ندارد.

 


چرا امام عسکری را در منزلشان دفن کردند؟

امام حسن عسکری (ع) پس از شهادت در خانه خودشان و در جوار پدر بزرگوارشان امام هادی (ع) در شهر سامرا به خاک سپرده شدند.

عقیق:امام حسن عسکری (ع) امام یازدهم شیعیان در مدینه منوره متولد شدند و با توجه به شرایط پدرشان حضرت امام هادی (ع) به شهر سامرا رفتند و در آنجا زندگی کردند، تا اینکه پس از شهادت امام هادی(ع) و تدفین ایشان در سامرا، بعد از ۶ سال امامت، هشتم ربیع‌الاول ۲۶۰ هجری بر اثر سمی از سوی خلیفه معتمد به شهادت رسیدند.

 

حضرت امام حسن عسکری (ع) پس از شهادت در خانه خودشان و در جوار پدر بزرگوارشان امام هادی (ع) در شهر سامرا تدفین شدند، چرا که معتقد بودند باید در مکان و ملکی که متعلق به خودشان است، دفن شوند. همین امر موجب شد تا این قطعه از شهر سامرا به عنوان حرم امامین عسکریین (ع) و از همه مهم‌تر محل ولادت حضرت مهدی (عج) مورد توجه قرار گیرد.

 

بر همین اساس، اکنون حرم امامین عسکریین (ع) در شهر سامرا قرار داد؛ مکانی که نه تنها منزل امام هادی و حسن عسکری (ع) بلکه خانه امام زمان (عج) نیز هست.

با توجه به تغییراتی که در طول زمان‌های مختلف در شهر سامرا و حرم امامین عسکریین (ع) ایجاد شد، در سال‌های اخیر این حرم مطهر در حال بازسازی و توسعه قرار گرفته و اکنون میزبان زائران بسیاری از شهرها و کشورهای مختلف است.

پس از حمله تکفیری‌ها و داعش به حرم امامین عسکریین (ع) و تخریب گنبد و گلدسته‌ها و حتی بخش اعظمی از حرم سامرا، ستاد بازسازی عتبات اقدام به ساخت گنبد حرم امامین عسکریین (ع) و بازسازی این حرم کرد؛ تا جایی که اکنون بزرگترین گنبد اعتاب مقدسه عراق، گنبد حرم امامین عسکریین (ع) در سامرا است و با تلاش و همت ایرانیان ضریحی نیز برای این دو امام همام ساخته و نصب شده است.

طرح توسعه حرم امامین عسکریین (ع) طوری پیش‌‌بینی شده است که قرار است ۳۰۰ متر از هر سمت حرم سامرا توسعه یاید. اکنون نیز مراحل توسعه حرم امامین عسکریین (ع) در حال انجام است و صحن‌های اطراف نیز توسط مهندسان ایرانی طراحی و احداث شده اما هنوز به بهره‌برداری نرسیده است.


 

اعمال و برکات ماه ربیع الاول

بهار ماه‏‌ها، ربیع الاول است، چرا که آثار رحمت الهی و ذخایر برکات خداوندی در این ماه پدیدار می‏‌شود و انوار جمال الهی بر زمین و زمینیان می‌تابد.

ماه «ربیع الاول» همانگونه که از اسم آن پیداست بهار ماه ها می باشد؛ به جهت اینکه آثار رحمت خداوند در آن هویداست. در این ماه ذخایر برکات خداوند و نورهای زیبایی او بر زمین فرود آمده است. زیرا میلاد رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم ) در این ماه است و می توان ادعا کرد از اول آفرینش زمین رحمتی مانند آن به خود ندیده است.

بهار ماه‏‌ها، ربیع الاول است، چرا که آثار رحمت الهی و ذخایر برکات خداوندی در این ماه پدیدار می‏‌شود و انوار جمال الهی بر زمین و زمینیان می‌تابد. ماه ربیع‌الاول آمیخته با خاطره غم‌انگیزی چون شهادت امام حسن عسکری(ع) و مطابق روایت معروف، ماه میلاد مبارک پیامبر گرامی اسلام(ص) و امام صادق(ع)، هجرت پیامبر اکرم(ص) از مکه به مدینه، آغاز امامت پربرکت حضرت بقیة اللّه(عج) و ماه رخداد واقعه عظیم «لیلة‌المبیت» است.

پس بر انسان مسلمان که برتری رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم ) را قبول داشته و مراقب رفتار با مولایش می باشد واجب است در این ماه به شکرانه ارازنی شدن آن نعمت بزرگ به عبادتی از سر شور و اشتیاق بپردازد،گرچه عبادات شبانه روزی عالمیان هرگز در خور چنین نعمتی نخواهد بود اما «آنچه سعی است ما در طلبش بنماییم».

اعمال و وقایع رخ داده در ماه ربیع‌الاول به عنوان سومین ماه قمری:

مهمترین اعمال این ماه

شب اوّل:

این شب به نام «لیلة المبیت» مزیّن است، در این شب یک حادثه مهمّ تاریخی واقع شد و آن این که در سال سیزدهم بعثت، رسول خدا(صلی الله علیه وآله) از مکّه به قصد هجرت به سوی مدینه، از شهر خارج شد و در «غار ثور» پنهان گردید و امیر مۆمنان علی(علیه السلام) برای اغفال دشمنان، فداکارانه در بستر رسول خدا(صلی الله علیه وآله) خوابید

آیه شریفه «وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ وَ اللّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبادِ؛ بعضی از مردمِ (با ایمان و فداکار) جان خود را در برابر خشنودی خدا می ند و خداوند نسبت به بندگان مهربان است»(1)در حقّ آن حضرت نازل شد.(2)

سال هجرت رسول خدا(صلی الله علیه وآله) مبدأ تاریخ مسلمانان است و تحوّلی عظیم در جهان اسلام روی داد.

1- روزه گرفتن به شکرانه سلامتی پیامبر اعظم و امیرمۆمنان از گزند کفار و مشرکان در اول ربیع الاول.

2- خواندن زیارت پیامبر (صلی الله علیه و آله) و علی (علیه السلام) در این روز.

روز هشتم:

در روز هشتم ربیع الأوّل، سال 206، شهادت امام حسن عسکری(علیه السلام) طبق روایتی واقع شده است و از همان روز، امامت حضرت صاحب الزّمان، حجّة بن الحسن ـ عجّل الله تعالی فرجه الشریف ـ آغاز گردید.(3)

در این روز شایسته است زیارت امام حسن عسکری علیه السلام خوانده شود.

روز دهم:

روز ازدواج رسول خدا(صلی الله علیه وآله) با حضرت خدیجه کبری(علیها السلام) است در حالی که رسول خدا(صلی الله علیه وآله) 25 ساله بود و حضرت خدیجه(علیها السلام)40 ساله. به همین مناسبت روزه این روز به عنوان شکرگزاری مستحب شمرده شده است.(4)

روز دوازدهم:

این روز مطابق نظر مرحوم شیخ کلینی و مسعودی و همچنین مشهور میان اهل سنّت، روز ولادت با سعادت نبی مکرّم اسلام(صلی الله علیه وآله)است.(5)

همچنین در این روز، رسول خدا(صلی الله علیه وآله) بعد از 12 روز که مسیر راه میان مکّه و مدینه را پیمود وارد مدینه گردید.(6) و نیز روز انقراض دولت بنی مروان در سال 132 است.(7)

اعمال مستحب در این روز به شکرانه انقراض دولت اموی دو مورد است:

1- روزه گرفتن.

2- دو رکعت نماز مستحبی که در رکعت اول بعد از حمد، سه بار سوره کافرون و در رکعت دوم بعد از حمد سه بار سوره توحید خوانده می شود.
روز چهاردهم:

در سال 64 در چنین روزی، یزید بن معاویه به هلاکت رسید.(8)

وی پس از سه سال و نُه ماه خلافت که همراه با جنایات عظیمی بود - که مهمترین آن واقعه کربلا و شهادت ابی عبداللّه الحسین(علیه السلام) و یارانش می باشد - در سنّ سی و هفت سالگی در منطقه «حوران» زندگی ننگینش به پایان رسید جنازه اش را در دمشق دفن کردند ولی اکنون اثری از او نیست.(9)

شب هفدهم:

طبق روایات مشهور شیعه، شب ولادت حضرت خاتم الانبیا، رسول معظّم اسلام(صلی الله علیه وآله) است و شب بسیار مبارکی است.(10)

1) غسل به نیّت روز هفدهم ربیع الاوّل.(11)

2) روزه: که برای آن فضیلت بسیار نقل شده است، از جمله در روایاتی از ائمّه معصومین(علیهم السلام)آمده است: کسی که روز هفده ربیع را روزه بدارد، خداوند برای او ثواب روزه یکسال را مقرّر می فرماید.(12)

3) دادن صدقه، احسان نمودن و خوشحال کردن مۆمنان و به زیارت مشاهد مشرّفه رفتن.(13)

4) زیارت رسول خدا(صلی الله علیه وآله) از دور و نزدیک در روایتی از آن حضرت آمده است: هر کس بعد از وفات من، قبرم را زیارت کند مانند کسی است که به هنگام حیاتم به سوی من هجرت کرده باشد، اگر نمی توانید مرا از نزدیک زیارت کنید، از همان راه دور به سوی من سلام بفرستید (که به من می رسد).(14)

5) زیارت امیر مۆمنان، علی(علیه السلام) نیز در این روز مستحب است با همان زیارتی که امام صادق(علیه السلام) در چنین روزی کنار ضریح شریف آن حضرت(علیه السلام) وی را زیارت کرد.(15)

6) تکریم، تعظیم و بزرگداشت این روز بسیار بجاست، مرحوم «سیّد بن طاووس»، در اقبال، در تکریم و تعظیم این روز به خاطر ولادت شخص اوّل عالم امکان و سرور همه ممکنات حضرت نبی اکرم(صلی الله علیه وآله) سفارش بسیار کرده است.

بنابراین، سزاوار است مسلمین با برپایی جشن ها و تشکیل جلسات، هرچه بیشتر با شخصیّت نبی مکرّم اسلام(صلی الله علیه وآله)، سیره و تاریخ زندگی او آشنا شوند و از آن، برای ساختن جامعه ای اسلامی و محمّدی بهره کامل گیرند.

همچنین یکسال قبل از هجرت رسول خدا(صلی الله علیه وآله)، در چنین شبی معراج آن حضرت صورت گرفت.(16)

روز هفدهم:

همان گونه که گفتیم مشهور میان علمای امامیّه آن است که روز هفدهم ربیع الأوّل، روز ولادت با سعادت رسول خدا حضرت محمّد بن عبداللّه(صلی الله علیه وآله) است و معروف آن است که ولادتش در مکّه معظّمه، واقع شده است، و زمان ولادتش هنگام طلوع فجر، روز جمعه، سنه عام الفیل بوده است.(17) (عام الفیل سالی است که ابرهه با لشکرش که بر فیل سوار بودند به قصد تخریب کعبه آمد، ولی همگی نابود شدند).

همچنین در چنین روزی در سال 83 هجری قمری، ولادت امام صادق(علیه السلام) واقع شده است و از این جهت نیز بر اهمّیّت این روز افزوده شده است.(18)

ماه ربیع الأوّل گرچه آغاز آن آمیخته با خاطره غم انگیز و اندوهبار شهادت امام حسن عسکری(علیه السلام) است، ولی از آن جا که میلاد مبارک حضرت ختمی مرتبت رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه وآله) مطابق روایت معروف، در هفدهم این ماه و طبق روایت غیرمعروف، در دوازدهم آن واقع شده و میلاد حضرت صادق(علیه السلام) نیز در هفدهم این ماه است، ماه شادی و جشن و سرور است.

از آن جا که هجرت پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) که سرچشمه دگرگونی عمیق در جهانِ اسلام و عزّت و شوکت مسلمین شد، و همچنین داستان «لیلة المبیت» در این ماه واقع گردیده، و آغاز امامت پربرکت حضرت بقیة اللّه (ارواحنا فداه) همزمان با شهادتِ پدر بزرگوارش نیز می باشد در مجموع از ماههای بسیار پربرکت و پرخاطره است، که سزاوار است، همه علاقه مندان مکتب اهل بیت (علیهم السلام) آن را ارج نهند و گرامی بدارند.(19)

پی نوشت ها:
1. سوره بقره، آیه 207.
2. اقبال الاعمال، صفحه 592 و تفسیر نمونه، جلد 2، صفحه 78.
3.کافی، جلد 1، صفحه 503.
4. اقبال، صفحه 599.
5. زاد المعاد، صفحه 412.
6. اقبال، صفحه 599 و کامل ابن اثیر، جلد 2، صفحه 7 (حوادث سال اوّل هجرت).
7. مصباح المتهجّد، صفحه 791
8. اقبال، صفحه 601
9. تتمة المنتهی، صفحه 64.
10. مصباح المتهجّد، صفحه 791 و اقبال، صفحه 603.
11.  فلاح السائل، صفحه 61
12.  اقبال، صفحه 603
13. همان مدرک
14.  همان ص 604
15. همان مدرک، صفحه 608
16. اقبال، صفحه 601.
17. مصباح المتهجّد، صفحه 791 و اقبال، صفحه 603.
18. بحارالانوار، جلد 47، صفحه 1، حدیث 2.
19.کتاب ارزنده المراقبات مرحوم آیت الله حاج میرزا جواد ملکی تبریزی (ره)


 

 ربيع الاول ماه جشن و سرور اهل البيت ( ع ) مباركباد.

ربيع الاول ماه جشن و سرور اهل البيت ( ع ) مباركباد.

 

ربيع الاول ماه جشن و سرور اهل البيت ( ع ) مباركباد.

 

فرا رسیدن ماه ربیع ، بهار دل انگیز مومنان و سالروز هجرت انسان ساز پیامبر بزرگ اسلام حضرت محمد مصطفی(ص) از مکه به مدینه بر همه مسلمانان جهان بویژه هم وطنان عزیز مبارک باد.

ماه ربیع الاول آغاز شده است؛ ماهی که در آن حوادث تاریخی مهمی اتفاق افتاده است که از آن جمله، حادثه مهم و تاریخی لیله المبیت، هجرت حضرت محمد صلی الله علیه و آله از مکه به مدینه، ولادت پیامبر اکرم (ص) و امام جعفر صادق علیه السلام، ازدواج حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم با حضرت خدیجه علیها السلام، آغاز امامت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه و هلاکت یزید بن معاویه از جمله حوادث فرخنده این ماه است. 


بررسی وضعیت فعالیتهای قرآنی شهرستانهای رزن ودرگزین حجت الاسلام نظیری مدیرکل محترم تبلیغات اسلامی استان به همراه هیئت محترم همزمان با ساعت اخذآزمون شفاهی ازمربیان قرآن توسط استادغلامرضا فرهادی مژده رئیس محترم اداره امورقرآنی استان درمحل اداره تبلیغات اسلامی شهرستان رزن یکشنبه جاری درمحل اداره تبلیغات اسلامی شهرستان رزن درباره وضعیت ورونداجرایی فعالیتهای قرآنی درشهرستانهای رزن ودرگزین درایام کرونابه بحث وگفتگو پرداختند.
راز اظهار عجز شدید امام حسین(ع) در دعای عرفه چیست؟ ایسنا/قم یک استاد حوزه گفت: در دعای عرفه، ارتباط بین انسان و خدا، با تاکید بر عنصر نیاز در این رابطه تشریح می‌شود وهرچه مقام انسان بالاتر رود، این نیاز را بیشتر فهم می‌کند. حجت الاسلام والمسلمین الهی خراسانی در گفت‌وگو با ایسنا بیان کرد: عرفه یکی از مهم‌ترین روزها در جهان اسلام است، از پیامبر گرامی اسلام روایت شده است که در آیه 3 سوره بروج، منظور از روز موعود روز قیامت است، منظور از روز شاهد روز جمعه است و
جلسه هم اندیش فعالان قرآنی شهرستان های رزن ودرگزین این جلسه به ریاست حجت الاسلام سیدروح الله حسینی رئیس اداره تبلیغات اسلامی وبه دبیری اکبرشمسی دلربا متصدی امورقرآنی اداره تبلیغات اسلامی شهرستانهای رزن ودرگزین در روز سه شنبه 10تیرماه سال99 ساعت 11صبح به منظور ارائه نظرات وپیشنهادات فعالان قرآنی وبررسی مسائل وموضوعات مربوط به موسسات وخانه های قرآن وعترت تحت نظارت شهرستان وهم چنین تجلیل وتقدیر ازفعالان برگزیده جهت تشویق درمحل اداره تبلیغات اسلامی شهرستان رزن
قاتلان واقعی امام علی (ع) چه کسانی هستند؟ ما هراندازه که از فضایل علی بگوییم، اما در پایان این پرسش برجاست و رخ می‌نماید. گویی کارِ ما با امیرالمؤمنین با بر شمردن مناقبِ او پایان نمی‌یابد. امام موسی صدر در جایگاه عالِم و مصلح دینی به زندگی و سیرۀ ائمه پرداخته است. برای عالمانی چونان امام صدر تاریخ و زندگی و سیرۀ ائمه یکی از منابع دین‌شناسی است. به بیان دیگر، کسانی مانند امام موسی صدر که درصدد حلِ مسائلِ انسانِ امروز با مراجعه به متنِ دین هستند، ناگزیر در
گزیده‌ای از دعا‌های رفع بلا و راه‌های محافظت از بلایا را اینجا بخوانید. خداوند بار‌ها به بندگانش سفارش کرده است برای ایمنی از بلایا زیاد یادش کنند و از یاد او غافل نشوند. در حقیقت چنگ زدن به ریسمان الهی راهی برای محافظت انسان از بلایاست. روایات و احادیث زیادی برای دفع و رفع بلایا وجود دارد؛ در این گزارش به گزیده‌ای از آنها می‌پردازیم: دعاهایی برای دفع بلایا دعایی برای محفوظ ماندن از شر جن و انس و جمیع ناخوشی‌ها از پیامبر اکرم (ص)؛ دعایی که انس به نقل از
حضرت امام محمد باقر علیه‌السلام پنجمین امام شیعیان است که در سال 57 هجری قمری در مدینه متولد شد. نام مبارک امام پنجم محمد بود. لقب آن حضرت باقر یا باقرالعلوم است، بدین جهت که دریای دانش را شکافت و اسرار علوم را آشکارا ساخت. القاب دیگری مانند شاکر و صابر و هادی نیز برای آن حضرت ذکر کرده‌اند که هر یک باز گوینده صفتی از صفات آن امام بزرگوار بوده است. کنیه امام "ابو جعفر" بود. مادرش "فاطمه" دختر امام حسن مجتبی (ع) بود؛ بنابراین نسبت آن حضرت از طرف مادر به سبط
کلاسهای خودگردان شهرستان رزن کلاسهای قرآنی خودگردان درشهرستان رزن برگزاری بیش از50 کلاس قرآنی خودگردان توسط تشکلات قرآنی شهرستان رزن به گزارش مثانی روابط عمومی اداره امورقرآنی اداره کل تبلیغات اسلامی استان همدان, اکبرشمسی دلربا کارشناس امورقرآنی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان رزن از برگزاری بیش از50کلاس قرآنی دررشته های مختاف روخوانی, روانخوانی, تجوید ومفاهیم توسط تشکلات قرآنی اداره تبلیغات اسلامی این شهرستان درشش ماهه دوم سال جاری خبرداد: شمسی دلربا با
روش های حفظ قرآن چیست؟ رضا نباتی در مقاله ای سلسله وار به تبیین چرایی، چیستی و چگونگی حفظ قرآن پرداخت که در این یادداشت وی روش های حفظ قرآن را بر شمرده است. رضا نباتی، فعال قرآنی و نویسنده کتب درسی قرآن در یادداشت پیش رو به انواع روش حفظ قرآن پرداخته است. با توجه به آنچه که در زمینه چیستی و چرایی حفظ عمومی قرآن کریم گفته شد، اکنون می توان به برنامه ریزی آموزشی و درسی حفظ قرآن اقدام کرد و به تدوین و تبیین چگونگی حفظ عمومی قرآن کریم در مدارس پرداخت.
یادداشتی از علی بیرانوند؛ ترس بد و مذموم از نگاه قرآن از نگاه قرآن کریم ترس مذموم به جای اینکه سعادت و کمال را برای جامعه انسانی به ارمغان آورد، افراد را گرفتار و درگیر اموری می‌نماید که در تضاد جدی با آرامش و سعادت انسانی است. گروه دین و آئین، علی بیرانوند: موضوع ترس یکی از مفاهیم و شاخص‌های اخلاقی است که به طور مشخص در فرهنگ قرآن مورد توجه قرار گرفته است. در واقع می‌توان این چنین بیان داشت مسائلی که در رابطه با ترس در فرهنگ قرآن بیان شده موضوعات بسیار
ویژگی نی که در آخرالزمان فتنه می‌آفرینند؛ چیست؟ شخصیت زن ایجاب می‌کند همواره وقار خود را حفظ کند، تنش را از نامحرم بپوشاند، متانت و وقارش را با حفظ عفاف و حجاب محفوظ دارد و اجازه ورود به حریم امن خود را به هیچ نامحرمی ندهد تا بازیچه هوسرانان و هوسبازان نشود. - اخبار فرهنگی - آخرالزمان مقطعی است که بشریت باید به ناچار وارد عرصه‌ی آن شود. این موضوع صرفاً مرتبط با آموزه‌های دین اسلام نیست، بلکه تمام ادیان آسمانی وعده تحقق آن را داده‌اند.

تبلیغات

آخرین ارسال ها

آخرین جستجو ها

دانلود رایگان سریال ترکی Afili Ask وبلاگ - آموزش کامپیوتر و امنیت کافه پازار|افزایش بازدید|تبادل لینک رایگان آوید صنعت پاتوق دخترا وبلاگ سرگرمی یادداشت های پراکنده من